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  • 网络谈法的原则

    探讨甚深密法的见解。普通修学者是不可以随意探讨密法的,较密较深的问题也不宜在网络上讨论!对于这些甚深的法义,只有依止具德善知识,次第、修证才能逐渐明白。且讨论时,一定要依据佛教的经典和论典,一定要...

    慈诚罗珠堪布

    |发心清净保密|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1215487224.html
  • 十项殊胜之法[冈波巴大师]

      (一) 在六道一切众生中,能获一暇满人身,实极为殊胜。   (二) 在不信佛法的众人群中,得一信佛之人,实极为殊胜。   (三) 在百千宗派中能得此具足心要义之宗派,实极为殊胜。   (四) 由所得之万千智慧,不及由修证所生之一刹那智慧来得殊胜。   (五) 行万千有为法之善业,不及行一刹那之无为法善业来得殊胜。   (六) 修持万千种的有缘三昧,不及修持一刹那之无缘三昧...

    冈波巴大师著 张澄基译

    冈波巴

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1427388149.html
  • 十项应当努力之事

      十项应当努力之事:   (一) 初学佛的人,应该在上努力。   (二) 在觉受(和效验)生起了以后,就应当在(定慧)专修上努力。   (三) 在没有获得坚定的(定慧证悟)时,要在寂静的处所勤修努力。   (四) 当妄念势强,乱心纷起时,应当力持正念,观照降服之。   (五) 当昏沉炽盛时,应当奋力使自己清醒(克服睡魔)。   (六) 自己的心志尚未坚固之前,应当在禅定上...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752298578.html
  • 十项应当实行之事

    心离骄慢,如教奉行地去修持。   (四) 在上经过一番努力后,经常要少说话,一心浸润在要义上,努力去修持。   (五) 得了一点证悟以后,切莫闲荡放逸,要一心一意地去策励修持。   (六) 身心上有了(稳定的)修持后,切莫陷入喧嚷的红尘里,要专心一意地去修行。   (七) 发过誓愿以后,就应该策励身口意,勿使放逸,精勤修持思修三学。   (八) 发了菩提心以后,就不应再寻求自利,...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0755208580.html
  • 恒强法师:宗喀巴大师的菩提道

    大教派,而他则被尊为“第二佛”。   依止和   一般众生贪著五欲,驰逐恶法,不愿学习佛陀的教法。有些人虽然发心修学佛法,却因为没有揀择正法的慧眼,黑白颠倒,不升反堕。有些人虽然志于修行解脱,但由于福德微薄,亲近恶知识,而徒招苦果。有些人认为和修学相互矛盾,只知乱受灌顶,直入密法,由于没有道前基础而堕入险坑。这些业障深重的众生,外无善知识指导,内有烦恼覆心,不知...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515576952.html
  • 汉传佛教的反思

    :即菩提心、正见、道次第、止观实践和律仪基础,这几个条件缺一不可。如果我们以此检讨一下汉传的部分宗派,情形又是如何?   大乘本是积极入世的佛教,可在中国却给民众留下了消极出世的印象。为什么会...的不共教法。反观汉传佛教的各大宗派,普遍对菩提心不够重视。也正因为如此,在很多人的心目中,六度四摄等菩萨行门,似乎只是为大菩萨们所说,与个人修学并无关联。   而正见也非常重要。八正道为佛法的...

    济群法师

    |汉传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2343283878.html
  • 汉传佛教的反思

    何在?在多年的修学过程中,我逐渐发现,其中部分宗派确实先天存在不足,仅能作为一种思想理论或实修法门,尚不足以形成独立的修学体系。我认为,作为完整的修学体系,至少应具备五个基本因素:即菩提心、正见、道...宗派,普遍对菩提心不够重视。也正因为如此,在很多人的心目中,六度四摄等菩萨行门,似乎只是为大菩萨们所说,与个人修学并无关联。  而正见也非常重要。八正道为佛法的修学要领,其中便以正见为首。《阿含经》...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041442484.html
  • 特写:拉卜楞寺的一天

      清晨5时,拉卜楞寺僧人加华已经开始学经了。6时整,加华准时赶到了寺里的大经堂,和其他僧人一起诵经祈祷。   30岁的加华是拉卜楞寺学院六年级的学僧。入寺12年来,他每天的生活都是这样开始...的活,回到学院上课。加华所在的学院是拉卜楞寺僧人最多的学院,现在有700多名僧人。   在这里学经很特别,“拿一条哈达,给自己选择的老师磕三个头就可以了。”加华说,僧人拜师学经和僧人之间的...

    佚名

    |拉卜楞寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08323123422.html
  • 西域名寺拉卜楞

    公元1710年),由一世寺嘉木样主持修建。近300年来,寺院经历代嘉木样和众僧的修葺,已形成了如今的规模:内设经堂6座,大小佛殿48座,其中最高建筑高达7层,占地几十公顷,集经堂、六大学院(、续部下...艺术风格方面表现出极高的水平。  学院是拉卜楞寺最大的学院,占地4500平方米,成为全寺的建筑中枢。学院前殿楼,系大屋顶式建筑,斗拱飞檐,顶脊装有宝瓶、法轮等雕饰物,两侧墙壁嵌有砖雕饰画,地面...

    萧毅彪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251643692.html
  • 华锐的历史名人

    赶来求教的故事。   十三世达赖喇嘛经师华锐热布萨尔,于1840年生于天祝石门寺沟叫做布幕的地方,就学于拉卜楞学院,以优异成绩获得了多然巴格西学位,曾游历安多各大寺院,提问辩论,对藏传佛教教育的...sti)村迭木(di mur)家族,也称“迭木格西”。生卒年代约在1860—1930之间。是天堂寺的僧人,在拉卜楞学院学修三十多年,获得多然巴学位,以他的学识和辩才进入了拉卜楞顶及学者之群。曾做...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593378956.html